El depósito estaría ubicado en un terreno aledaño al ejido Noria de la Sabina, en el municipio de General Cepeda. CIUDAD DE MEXICO, D.F. 18 de octubre del 2015.- Ejidatarios y ciudadanos del municipio de General Cepeda insisten en decir ¡Sí a la vida!, a un año de que comenzaron una lucha para evitar que se instale un confinamiento de desechos industriales en un terreno aledaño al ejido Noria de la Sabina. “En este año, se ha recorrido un largo camino, se ha aprendido y avanzado. En la primera etapa, se buscó información y se compartió, en la cabecera municipal y los ejidos del municipio. En la segunda etapa, se juntaron actas y escritos, rechazando el proyecto de confinamiento”, expresaron. “En la tercera etapa: La indiferencia de las autoridades nos hizo salir a la calle a protestar y a exigir respeto a la voluntad del pueblo, esta etapa culminó con la toma de la presidencia municipal de General Cepeda, Coahuila. Las autoridades siguen indiferentes, protegiendo y sirviendo a los intereses de las empresas que instalaran el Cimari en el ejido Noria de la Sabina”, puntualizaron. Manifestaron que por eso, “hoy seguimos en pie y empezamos la cuarta etapa de lucha, en la que se pretende seguir con campañas de resistencia pacífica, como el impedir la entrada de maquinaria al terreno del Cimari, realizar una campaña de comunicación entre las personas del municipio, las comunidades cercanas, la región, nacional e internacionalmente, para dar a conocer la evolución del conflicto; buscar vías legales nacionales e internacionales y vincularnos con organizaciones ciudadanas que apoyen los derechos humanos, la protección del medio ambiente y la defensa del territorio. “El CEP-Parras y la Red Norte de Educación y Comunicación Popular, mediante este conducto, se unen y respaldan la lucha de l@s compañer@s cepedenses e invitamos a todas las organizaciones ciudadanas que se unan a la lucha para evitar que se instale el Cimari, conscientes de que al hacerlo, no solo defendemos General Cepeda, sino que también defendemos nuestra agua, nuestra tierra, es decir, nuestra casa común y nuestra vida”, finalizaron.